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第一五三籤

⠀⠀⠀籤文：事前應有忌，未為恐先躓，欲往且遲遲，還須借勢力。

此籤的預言令人沮喪，似乎前途多艱，令人望而卻步。然而深入思考，正是 人生本來面目。人生本來就是有無數意外與風險所構成。面對如實的生涯，謹慎 持重也是應該有的基本態度。人生在世正像無限戰爭的戰場，所以《孫子兵法》 也就是正確的人生哲學。

《孫子》提示處世的謀略，首先就在於「廟算」：

⠀⠀⠀夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝， 少算不勝，而況於無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。

何謂廟算？上古封建建築，王宮有「前堂後室」，前堂即朝堂，統治者議政 之所。後室乃寢室，但有「廟寢」之別，宮室友左右廂房者稱廟，無則稱寢。王 公始有「廟」。廟為宗廟，祭祀祖宗之所也。只有同宗至親者，有資格同祭於宗 廟。

古代君王與親信籌劃大事於宗廟，稱為廟算。現代人商議大事，必有核心小 組密議。外人不得與聞。其次，《孫子》則提示必須審度形勢。何謂「勢」：

⠀⠀⠀故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。…故善戰人之勢， 如轉圓石於千仞之山者，勢也。

最周延的思考方式則須注意五大條件因素，五路齊發則十拿九穩：

第一五二籤

⠀⠀⠀籤文：莫歎事遲留，休言不到頭，長竿終入手，一釣上金鉤。

此籤籤文十分具有勵志意味。若是年少之人，應該以此籤自我勉勵，在人生 道路上，堅毅不拔，夙夜匪懈。

「長竿終入手，一釣上金鉤。」隱喻功名利祿，可以參考《封神演義》裡姜 子牙與周文王的邂逅。姜子牙八十三歲，始遇周文王。所以此籤重點就在於堅忍。

然而誰人能活到八十三歲？中國人說五十歲就已經是知命之年。八十歲已經 過了春秋鼎盛之年，所謂「夕陽無限好，只是近黃昏。」

我知道許多學術界與教育界的高人，過了五十歲，早已不讀書，也不做研究 了。誰能熬到八十歲，還能老驥伏櫪，志在千里？

所以此籤寓意固然甚佳，可是對許多人來說，根本覺得是詛咒，而不是祝福。 高等教育的圈子裡，過了七十歲，如果沒有遭到逼退，還能吸吮民脂民膏之人， 必是長袖善舞，人緣絕佳之鄉愿。

年逾八十的老人，仍然能以天下蒼生為念，胸懷治平天下的宏願，不藏私、 不貪財、不苟活與不傲慢，必是聖人。放眼當今天下，你可曾想到誰？而不得志 的你，真能熬到八十歲，還懷著如此赤誠與悲願嗎？

此籤籤文看似平淡，卻預設了世間最珍貴的人品。

第一五○籤

⠀⠀⠀籤文：大事恐難圖；殘花不再鮮。

以往每占得此籤，不免心情往下一沉。其實細玩其意，並非最糟境況，只是 錯過了最佳時機。

毛澤東說：「一萬年太久，只爭朝夕。」然而他也說過「天若有情天亦老， 人間正道是滄桑。」人生在世不過滄海浮漚，旋起旋滅，方生方死，方死方生。

《老子》說：「得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。」一個人越是自恃自 私，越是患得患失。簡單說就是怕失敗，怕死亡。但是死神是最公平的，縱然才 高八斗，富貴榮華，權傾天下，誰能常保不失？

人生不是只有輸贏，《一代宗師》裡，葉問說：「人生如棋，落子無悔。」將 棋局當作人生的隱喻，以史詩的方式超度了歷史的辛酸，乃是覺悟者佛陀式的豁 達與悲願，與眾生共此沉淪，眾生度盡，方證菩提。

宮若梅說：「武學千年，煙消雲散的事，還算少嗎？」葉問答宮若梅：「千古 無同局。」無常的感悟是禪的覺醒。人生於無常之中，難免有悔恨，如何能笑看 風雲？宮若梅說：「都說人生無悔，那是賭氣的話。」因為不能認輸，所以說出無悔的氣話。說難聽一點，就是死撐。所以宮若梅又說：「如果真無悔，那該多 無趣。」

此中真意，即宮若梅所說「武藝再高，高不過天。資質再厚，厚不過地。人 生無常，沒有什麼可惜的。」一個人有了一點聰明才智，加上一些過眼雲煙的榮 華富貴，一陣子過眼雲煙的歡樂，竟然就自以為是，自私傲慢起來。

深情凝望。時間過去與乎時間未來僅允許一絲意識，因為意識不存在於時間 之一瞬，然而唯有在時間之一瞬，這懸於一線的意識，這幽微的漠然，在時間開 始之前或時間停止之後，在一幽冥的目光之下。

第一四九籤

⠀⠀⠀籤文：一心兩事，一事兩心，新花枯樹，直待交春。

此籤易經密碼「屈信相感而利生」。《易經•繫辭下》有一段精闢的疏解：

⠀⠀⠀「往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之 蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或 知也。窮神知化，德之盛也。」

人類除了人的生命，還有動物的生命與爬蟲類的生命。人生如果完全剝除人 與人之間的迫害與傾軋，如果人只以動物的生命活著，則月往日來，寒往暑來， 只要不逆天行事，安時處順，生活雖然辛勞，卻也和樂自然。

甚至以爬蟲類的生命活著，即所謂：「往者屈也，來者信也，屈信相感而利 生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。」

人類的優勢在於有選擇的自由，所以人類的社會契約必須確保人的自由權。 正因為人類有選擇的自由，個人或群體就產生了逆天戕人的，種種自我毀滅的罪 惡。

人既已生為人，就無法擺脫自由的宿命。正如同盧梭所說的：「人生而自由， 但是卻無往不在桎梏之中。」這桎梏則來自人類自身。因為人類生命的有限性， 也由於人類的社會性。人既無法超越人類之上，也不願作為低於人類的畜牲。

⠀⠀⠀「上不在天，下不在田。故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。」

第一四八籤

⠀⠀⠀籤文：小子早趨庭，青雲久問程，貴人來助力，花謝子還成。

此籤的密碼是「學習」。

籤文表層的意義極佳。預言一個人年少得志，更有貴人相助，平步青雲的成 功機會已經來到。功成之日，不僅榮景燦爛，更將獲得可靠的實質利益。

占得此籤，固然值得恭喜。然而，成功前提在於「小子早趨庭」。這是打開 一切美好機遇的關鍵。《論語•季氏》曰：

⠀⠀⠀陳亢問於伯魚曰：「子亦有異聞乎﹖」對曰：「未也。嘗獨立，鯉趨而過 庭。曰：『學《詩》乎﹖』對曰：『未也。』『不學《詩》，無以言。』鯉 退而學《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎﹖』對曰：『未 也。』『不學禮，無以立！』鯉退而學禮。聞斯二者。」

孔子的兒子趨而過庭，遇見父親。不僅孔子是其子伯魚的貴人，天下的父母 其實都是子女的貴人。然而父母是否當得起子女的貴人？

很多成功人士，功成名就以後，往往得意忘形。最慘的是自以為是，以為成 功完全是因為自己的實力。人生是由無數意外的機遇所構成，這種人的成功很難 持盈保泰。縱然有人終生富貴，也不過只是數十寒暑。死後身敗名裂，遭人鞭屍 的成功人士，豈在少數？