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中國思想史20131112 系級                學號                   姓名                     

請評估下列諸項

1.  （1)  你理想的生產力性質是什麼？
2.    (2)  你理想的生產工具是什麼？其價值何在？
3.    (3)  你理想的產品是什麼？有何價值？
4.    (4)  你的理想的生產關係是什麼？

評估你的理想生產力、 生產工具、產品與生產關係

中國思想史20131112 系級                學號                   姓名                     

《孟子》梁惠王：「不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣！雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣！百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣！謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。」

《老子》章八十：「小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙，雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之，甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。」

請由「封建：帝國」對比的架構，評論儒道兩家的政治理想。

中國思想史2013-11-05 系級               學號                      姓名                  

問題：根據「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與﹖」（論語微子）「五畝之宅，樹以之桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。」（孟子梁惠王上）為前提，試述如果國家體系與社會體系崩潰，你將如何生活下去？答題請注意前提，並不少於六百字。

102學期(上)【中國思想史 隨堂測驗】

系級______學號______姓名______

（本次測驗主旨在於提出中國思想史之基原問題。同時強調中國思想史之逆

覺方法論基礎在於回歸生命的原點：生死交關的臨界/善惡交戰的臨界/意義

有無的臨界。）

1. 舉《楢山節考》三例，說明人面對死亡時會採取的對策。並且推論與評估該

策略之效果。