李霖生的教學網站

第一九一籤

⠀⠀⠀籤文：夜半渡無船，驚濤恐拍天，月斜雲淡處，音信有人傳。

此籤的密碼在「月斜雲淡處，音信有人傳。」真耶？幻耶？人生憂患，卻于 風月無邊之處解之。

信息高遠在雲月之上，鏡花水月，如夢幻泡影。禪宗心法，也就是老莊「虛 無之妙用」，「非」也好，「空」也好，都不是本體的空，都不是宇宙論或存有 學的否定，甚至對於宇宙本體是根本不講的，因為宇宙本體早就把它當作宇宙本 體的相，至於它的本體我們只能「存而不論」。

佛學講究「蕩相遣執」。「相」是假名，但是要「不壞假名以說諸法實相」， 也就是「真空妙有」。

從「相」上著手，並不是要破掉「相」，並不是要把「相」除去，不但不除 去，而且都要留下來，這很重要的。不要「斷滅」掉任何一個「相」，而且是要 把古往今來所有的「相」都要留下來，要用「知見」「見聞」把它保留下來「所 見不忘，所聞能憶」，把所有的見聞都保留下來，這就證明了見聞能力是無限的。 如果說見聞修練到無限，也就是「覺」了。

如果說一個人思考的向度是大宇長宙，大到「至大無外」，最大的極限就是 沒有邊，沒有外面，微細至於「至小無內」一個東西小，小到沒有裡面，這就是 最小。長宙也就永恒的時間，大宇就是無限的空間，以無限的時間和空間思考， 就能夠頓悟了，就能得到最高的智慧，就是「覺」了。

要達到這個境界就是不能執著，不能夠停下來，也不能安住於「一相」，但 是有很多因素要你停下來，因為你成長在一個要你停下來、要安住的社會。中國 人常會感到命運的無常，所謂命運就是環境，生活條件、生活情境的無常，而這 一切因素都是不能掌握的，我們所能掌握的變數，是在無數的變數中的其中的幾 項而已，「天有不測風雲，人有旦夕禍福」。「安住」是一種很頑固的力量，我 們生命一直活下去就是希望慢慢地不要動最好，越趨於老死的時候越不要動，不 動的話就喪失生命，喪失生命後就不可能覺悟了，所以說「所見不忘，所聞能憶」 就是保持一種活潑的生命力。

⠀⠀⠀

___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918