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第二○八籤

⠀⠀⠀籤文：花殘月缺，鏡破釵分，休來休往，事始安寧。

宋朝李致遠《碧牡丹》詞：「破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶珠箔。」喻夫妻離異。

晉朝袁宏《後漢紀·靈帝紀上》：「夏侯氏父母曰：婦人見去，當分釵斷帶。」再引南梁陸罩《閨怨》詩：

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⠀⠀⠀自憐斷帶日，偏恨分釵時。留步惜餘影，含意結離眉。

⠀⠀⠀徒知今異昔，空使怨成思。欲以別離意，獨向蘼蕪悲。

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此籤前半，轉喻夫妻離異與男女失歡。但是關鍵還在於「休來休往，事始安寧。」此籤真正的用意在於如何妥善處理「離異事件」。或者世俗所說「分手」。

現代資本主義社會，人際關係轉換為物際關係，婚姻關係在資產階級法權的設定下，屬於處理財產的債權關係。但是人性始終抗拒遭到「物化」的命運，但是卻又缺乏人文教養，對人性缺乏覺悟，所以不知如何與人相處。

所以一旦離異，許多人的痛苦來自喪失財產。彷彿離異使自己變得貧窮，因此為了再把財產賺回來，無所不用其極。但是財產可以再賺回來，情感生變卻永遠無法挽救。

俗人常說「偷吃」「偷腥」或「偷人」。因為自幼所受教育，一直以財產的觀點來看待人類，所以無法接受永遠挽不回的感情，將別人當成自己的私有財產。所以難免於失敗絕望無助之餘，毀滅自己或毀滅對方。是所謂情殺。

許多看來愚蠢的情殺案，都是因為雙方自幼缺乏人性啟蒙，以及未曾獲得人文教養所致。所以一旦遇見這種缺乏人性覺醒與人文教養的人，最妥善的對策就是「不接觸，不談判，不妥協」。

想要勵行三不政策，自身的修養必須深厚。如何才能夠智深勇沉？答案就是多讀書。尤其必須多讀經書。無論是十三經，或是《聖經》，佛經，《道德經》與《南華真經》。我的讀經心得則是以誦讀《金剛經》效應最為宏大。

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___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918