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第二五四籤

⠀⠀⠀籤文：已遂心頭願，始知志氣伸，三山須把握，頻頻定太平。

此籤的預言「吉祥如意」，充滿幸福的許諾。人間固然有「虛負凌雲萬丈才，一身襟抱未曾開。」又何妨有人「德不配位」，猖狂得意？

非也，非也。此籤始終隱含「德位相符」的前提。首先，若是心想事成，必先懷抱高尚之「志氣」。其次，應先敘明何謂「三山」？

所謂「三山」，傳說韓愈被貶為潮州刺史時，當地洪水泛濫，人民向這三座山祈求止雨，果然雨過天晴，韓愈便奉這三座為三山神。到了北宋時期，三位山神屢次顯靈助宋軍平亂，宋太宗就分別賜封三位山神為清化威德報國王（大國王，巾山國王）、助政明肅寧國王（二國王，明山國王）、惠威弘應豐國王（三國王，獨山國王），合祀為「三山國王」。

所以「把握三山」的前提，在於憂國憂民。若非真能以天下蒼生為念者，即便得此良緣，恐怕不僅不以為榮幸，反視此良機如敝屣。

余之博士論文導師，少年得志，師長交口讚譽。年方知命，即已為當今中國哲學界之風雲人物。余有幸從遊於其門下，固曾受其感召，堅信儒學終將由吾輩重當復興大任，再創中國文藝復興之盛事。

憶昔日交遊樂事，嚮慕道濟天下之盛德大業，真乃問學生涯，至樂之歲月。當年幾乎自信，從此將追隨大師「為往聖繼絕學，為萬世開太平。」然而，寄頓門下，日久方知，該師口中之新儒學，並無絲毫復興聖學之真誠創建，卻只是該人徵名逐利之業障堆積。

每當執經問難於該師，人間所謂之大師，竟然只見炫耀著述講學所積黃白之物，堪稱海峽兩岸哲學界第一富豪。

該師口頭禪之一：「我只要我老婆快樂，我女兒快樂，我就快樂。」而飽暖思淫慾，一朝得志，該師立馬拋妻別子，夜奔新歡香閨。數十年所見，多少位居學術要津之文宗大師，這些小人，又何必把握三山？何須定天下之太平？

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___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918