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第○四七籤

籤文：真真真，人不識，真真真，神有靈，歸宗返本，方是元精。

此籤籤文的解碼是「鄉愁」（nostalgia）。這是《一代宗師》的主旋律。鄉愁不是地理學的鄉愁，而是存有學（ontology）意義的鄉愁。探尋生命回歸之處的鄉愁，詢問人生終極的價值。

所謂不到黃河心不死，不見棺材不掉淚。越是成功的人士，越難看開人生的虛無。

我們不可以成敗論英雄。成功的人不必然就是有智慧的人。人生智慧反而總是在無數挫敗中涵養而成。

一個人活得再久，閱歷無論多豐富，與人類的記憶比起來，也就是與歷史相比，都只是滄海一粟。

鄉愁不是地理學的鄉愁，而是存有學（ontology）意義的鄉愁。探尋生命回歸之處的鄉愁，詢問人生終極的價值。

對生命的愛，透過完整的生命的舞踊與歌誦，我們表達對生命根源的鄉愁與思慕。垂暮的宮若梅已領略生命的況味，了悟人生的真諦，所以悲劇英雄永劫回歸的豁達，才是虛無人生真正的救贖。

宗教為何總是人歷史的曠觀產生的虛無主義（nihilism），實際是生命的鄉愁（nostagia）。

因為宗教本來就是為了這個目地而存在。宗教宗教的定義：宗教是人類終極關懷精神向度的表現。

宗教即某種存有之超視（vision）。超視者，「先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。」

超視具有下述善信美與聖神諸義：「可欲之謂善。有諸己之謂信。充實之謂美。充實而有光輝之謂大。大而化之之謂聖。聖而不可知之之謂神。」

人類的超視堅定的表現出一種向上的趨勢。

離開了宗教的超視，人生只是無量痛苦與悲哀之中，旋起旋滅的歡樂中乍現的靈光，又如方生方死之間一絲蜉蝣。宗教的超視諭命：

「致虛極、守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明。」

______ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》 20190918