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第二八五籤

⠀⠀⠀ 籤文：大奮沖天志，勿苦戀家鄉，七八君行早，揚武在沙場。

此籤的易經密碼是「神通變化」。而焦點還在於「化」。能夠神通變化，必須實現極高大的生命力。

以下藉《莊子．逍遙遊》所云：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。」說明變化之艱難與神奇。

首先，萬物皆因各個安居其位，而獲得存在的正當性。萬物存在之正當性，遂令其存在獲得了神聖性。所以神聖之物，因其所具有之位置，撐起了宇宙的秩序。反之，如果萬物被奪去其位，則宇宙必將崩壞。

身體是人類對於自身人性思考的基點。所謂生命的意義，十分抽象。身體為自我提示了度量人生意義的具體形象（figure），所以身體所佔有的地位，轉喻著人們的存在價值與意義。

生命的意義湧現於時間的地平線，肉體的生命跡象是人生意義最後的證據，所謂蓋棺論定。蓋棺之際生命的計時器終止了它的記錄，死亡宣告靜默的永恆從此展開。時間在時間的度量中才有意義，度量的刻度記錄著計時器無聲的節奏與旋律。身體成為生命價值的計時器，因為它也就是人的命運。

中國人講「蓋棺論定」，關鍵就在於「身體」。以身體為計時器，藉此評量與表現生命的意義。否定身體價值的宗教，一樣是藉著否定無常的血肉之軀，令生命超升，入於永恆的價值領域。但是大前提卻是身體必須維持相對穩定的形象，以確保一個人生命的位格價值（personality）。

建立在身體形象之上的禮教，藉著禮教設定的繁文縟節，微調（micro-péréquation）宇宙的神聖秩序，務必令萬物持盈保泰，各安其位。身體與身體轉喻的位格，就是你我的原鄉。

然而自古以來，成就豐功偉業的英雄豪傑，莫不以其爆發的生命力，翻天覆地，破格而出。所以創世英豪，勢必向保守的勢力宣戰，方可開展其橫空出世之偉業。

___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918