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第一二九籤

⠀⠀⠀籤文：東邊事，西邊成，風物月華明，高樓弄笛聲。

此籤自說的是，天賜良緣，風流快活。然而，德不配位，只不過是暴殄天物。此籤的密碼是「生活美學」。

籤文自然有一種優雅的風情。試問當今多少富豪，於名利雙收之餘，能像《大清鹽商》裡的汪朝宗，養一班風雅清客，吟風弄月，怡情悅性？更不用說，捐輸钜金，只為造福一方庶民。

傳統的富豪往往只知慳吝。因此待人苛薄寡恩，不近人情。說不近人情，還算客氣。其實此等財奴，早已喪失人性，徒留屍居餘氣而已。

資本主義造就的富豪，氣質更腐爛。傳統富豪之慳吝，猶可以惜物愛物視之。資本主義精神在於無公用無利益之瘋狂消費。簡單說就是，浪費就浪費了，浪費本身就是生命的意義。

資本主義的成功要訣在於「商品拜物教」。商品成為一切價值的衡量標準。如果不能成為商品，就表示沒有價值。人的本質並不是商品，如果人必須成為商品才獲得價值，意味人必定喪失了人性。

人生到底要活得像商品？還是要活得像個人？做一個堂堂正正的人，又應該怎麼活？我們不必像儒家那麼嚴肅，人生並不需要經常面對道德倫理的場面。

尼采說：宇宙與人生，唯有成為美學現象，始獲得其存在的正當性。西方強國的教育原則，豪門世家往往令子弟接受文史哲學的高等教育。暗合柏拉圖「哲學家君王」的理想。殖民地的菁英子弟，則往往變成工程師、醫師、會計師、律師之流。說穿了，就是供西方豪門役使的奴才。

「東邊事，西邊成」說的是金權相互為用。若得一代儒商的雍容風雅。則同樣是唯利是圖的商人，古典儒商手揮五弦，目送飛鴻，談笑用兵。豈現代市儈可比。「風物月華明，高樓弄笛聲。」則是隱喻人品的境界。即使做一市儈，要的是一派魚魚雅雅的瀟灑勁兒。

___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918