第二七七籤
⠀⠀⠀籤文:有子長成水偏時,遇火反發福,不必過憂煎,人心苦不足。
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四時遷化,五行生剋,自有天道存焉,人生不必勉強,更毋須過度焦慮。人生的焦慮皆因「有我」。所以先賢勉勵我們「不必過度憂慮有限的人生,無須煎熬短暫的生命啊。」
人生在世,自然不免透過自我的身體形象,忖度人生的價值。然而,個體化的自我形象,是所有苦難經歷的根本原因。
如果按個體單線發展的因果法則思考,人世間的無常,實在是非理性,並且令人產生絕望無助的痛苦。
人生在世的本質是什麼?人生在世,就只是一度虛耗光陰的漫遊(the Odyssey)。是什麼樣的人生,經得起無限的努力之後,註定無限的失敗呢?
唯有澈悟人生短暫存在的生涯,卻蘊含永恆不滅的意義,才能夠怡然自得,度過瀟灑人生。
希臘神話裡,一位悲劇英雄薛西弗斯(Σίσυφος)受到天神懲罰:每天必須將一塊巨石推上山頂,而每次到達山頂後巨石又滾回山下。如此永無止境地重複的回到原點。
只有人生志在無限回歸的悲劇英雄,旅行的意義不在於獵奇,更不在於觀光,人生的真諦在於永劫回歸(eternal return)。唯有永劫回歸,你可以享受生命的滋味,活著的真實感動。
所謂尼采的虛無主義,不是頹廢無聊的鼻涕蟲人生。悲劇英雄是超越了人間一切終極價值的設定,不計一切因果邏輯的,踴身跳入煩惱大海的英雄豪傑。
因為如果你能透過永恆的凝視,觀照那互相推擠進入生命的,無盡泛濫的生動活潑的表象,洞察宇宙意志旺盛的繁殖力,自然能夠覺悟一切鬥爭,痛苦,以及表象的毀滅,對於生命而言,實屬必然。
透過永恆凝視而產生形而上的悅樂,隨時經由眾生萬象的喧鬧,將我們的靈魂撕裂。我們在此瞬間,融入祂狂野的生存欲望,以及生存的喜悅。
___ 李霖生《諸葛神算: 知命・玩命》20190918
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