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第二七四籤

⠀⠀⠀籤文：三天門，四地戶，佈陣成，明聚路，軍馬齊奔，鳴鼓進步。

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此籤可說是赤壁之戰中，諸葛武侯的側寫profile。籤文的寓意在於說明，神話與禮教，絕非背離實相的虛妄產物。神話與禮教的主要價值在於保存「自古至今，聖哲智慧的印記。」

所以我們可以藉《三國演義》全文第四十九回 〈七星壇諸葛祭風， 三江口周瑜縱火〉，演繹諸葛孔明開壇作法的神話形象：

瑜聞言大喜，矍然而起。便傳令差五百精壯軍士，往南屏山築壇；撥一百二十人，執旗守壇，聽候使令。…

⠀⠀⠀ 孔明辭別出帳，…來南屏山相度地勢，令軍士取東南方赤土築壇。…下一層插二十八宿旗：東方七面青旗，按角，亢，氐，房，心，尾，箕，布蒼龍之形；北方七面皂旗，按鬥，牛，女，虛，危，室，壁，作玄武之勢：西方七面白旗，按奎，婁，冑，昴，畢，觜，參，踞白虎之威；南方七面紅旗，按井，鬼，柳，星，張，翼，軫，成朱雀之狀。第二層周圍黃旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一層用四人，各人戴束髮冠，穿皂羅袍，鳳衣博帶，朱履方裾，前左立一人，手執長竿，竿尖上用雞羽為葆，以招風信；前右立一人，手執長竿，竿上繫七星號帶，以表風色；後左立一人，捧寶劍；後右立一人，捧香爐。壇下二十四人，各持旌旗，寶蓋，大戟，長戈，黃旄，白銊，朱旛，皂縣，環遶四面。 …

⠀⠀⠀孔明於十一月二十日甲子吉辰，沐浴齋戒，身披道衣，跣足散髮，來到壇前…曰：「子敬自往軍中相助公瑾調兵。倘亮所祈無應，不可有怪。」…孔明囑付守壇將士：「不許擅離方位。不許交頭接耳。不許失口亂言。不許失驚打怪。如違令者斬。」…孔明緩步登壇，觀瞻方位已定，焚香於爐，注水於盂，仰天暗祝。 ⠀⠀

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萬物皆因居得其位，遂有其神聖性。反之，如果萬物被奪去其位，則宇宙必將崩壞。所以神聖之物因其所具有的位置，撐起了宇宙的秩序。 禮教的繁文縟節意在微調（micro-péréquation）宇宙的神聖秩序，務必令萬物持盈保泰。

只可惜衣冠上國沉淪隳墮，吃撐了的禽獸橫行天下，禮教蕩然。讀者自礪。

___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918