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第二六五籤

⠀⠀⠀籤文：日中不決，日到方明，一場好事，六耳同成。

此籤的易經密碼「居易俟命」。這句話主要勉勵一個人「君子固窮。小人窮斯濫。」

每次看到以前曾經尊敬的老師，於大庭廣眾，講授這句話。心中的鄙夷與痛恨，翻騰於胸膈。

該師雖然靠宣講中國哲學，撈進千萬年收。但是「居易俟命」這句話，他是用不上了。「君子固窮。」該師可固不住。或許有人可以為他緩頰，說他小時候窮過，所以貪財算是創傷後遺症吧。

但是為人師表，且貴為兩岸儒學宗師，怎麼就能言不顧行呢？骨子裡就是一貪財好色的小人，偏偏裝作儒學大師，欺瞞世人，誤人子弟。這是高度資本主義社會的活標本吧。

「日到方明」泛指黎明，其意義可參考《孟子‧告子上》：

孟子曰：「…是其日夜之所息，雨露之所潤，…則其旦晝之所為，有梏亡之矣。梏之反覆，則其夜氣不足以存。

…故苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消。」

「日中不決，日到方明」的意義，就是必須居易俟命。有人說過一句耐人尋味的話「做好人要靠運氣。」運氣可以涵蓋時機、對象、場所…一切客觀的情境。難道說，我之所以成了壞人，只是因為環境不湊巧，都怪我運氣不好，抱歉，我只好做了壞蛋。

「居易俟命」要求的就是「擇善固執」。時機對，我就行善。時機不對，我便不為善。須知有善不為，仍是大惡。遇著人就是機，就是行善之機。

三人成眾，行善「一場好事，六耳同成。」轉喻「與人為善」之義。「善與人同，舍己從人，樂取於人以為善。」就是「與人為善」，其意義甚深甚遠，近於《金剛經》釋迦牟尼佛「布施布施」之義，所謂：「應無所住，行於布施。」

___李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918