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第二二九籤

⠀⠀⠀籤文：上下和，憂愁決，千嶂雲，一輪月。

「上下和，憂愁決」表示本上下不和，憂愁煩惱。「千嶂雲，一輪月。」可以視為君臣上下和合之象，乃與倫理學與管理學有關。

首先論「和」。「君子和而不同，小人同而不和。」所以我們知道「和」與「同」不是同義詞。A=A, 1=1, 就是「同」。抽象的數學可以存在A=A的現象。人與人之間，絕不存在完全同一的現象。

甚麼是「和」？「與人為善」的本義，是帝王學隱含的至高的人生哲學。「通天下之志者，惟善之從。故捨己從人，樂取於人以為善。」帝王學至高心法：去參與別人的善，這是君子最高貴的精神。

《禮記》說：「天道至教，聖人至德。…禮交動乎上，樂交應乎下，和之至也。」禮教其實包括禮樂兩者。萬物皆因居得其位，遂有其神聖性。反之，如果萬物被奪去其位，則宇宙必將崩壞。

如果我們將籤文的「上下和」，理解為在上位者，以禮教感動在下位者。在下位者，以音樂表達他們善意的回應。禮樂和合，就是「上下和」的真諦。

所以追求致和之道，必須透過禮樂教育，方能做到《孫子兵法》帝王學的第一原理：「道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而民不畏危。」禮教是致和之道的綱領，具體做法可以學習古代聖王：

所謂音樂美學，決不拘泥於藝術分類的音樂。舞踊美學的理念源自身體是生命的隱喻：音樂是時間的藝術，生命的意義湧現於時間的地平線，肉體的生命跡象是人生意義最後的證據。身體死亡則宣告靜默的永恆從此展開。

舞蹈中不停的躍起，其意義在於無休止的對抗地心引力的宿命。這是人生的悲愴性，舞蹈轉喻悲劇英雄的永劫回歸。每次躍起雖然必定落回地面，仍不礙舞者再次再次的躍起。

舞蹈源自戰爭與宗教的親密關係，共舞轉喻著人生的愛與死。樂舞詮釋生命內在深藏的弔詭（paradox）與鄉愁（nostalgia）。

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___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918