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第二一七籤

⠀⠀⠀籤文：有一人，獲一鹿，事團圓，門外索。

鹿者，祿也。欲得俸祿，須出門進取。不可固守家鄉。

《史記‧高祖本紀》曰：「秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。」「以鹿喻帝位也。」今天我們說「逐鹿中原」，鹿的隱喻本於此。

歷史所見歷代開國者，莫不心存逐鹿天下之心。後世固然有諸多毀謗於曹操，曹公言：「設使天下無有孤，不知當有幾人稱王，幾人稱帝。」

男兒志在逐鹿，無可厚非。然而若心中無人民，不體恤民心之向背。縱然一時得志於天下，終究難免於敗亡。

所以孔子曰：「君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」

孟子說得更為精闢：「是故誠者，天之道也。思誠者，人之道也。」如果你問所學何道？記之一字曰「誠」。所以道，其實就是修行的道路。道的內涵須你自身體悟，而如何修行則是共法。

因為本籤與官祿有關，所以我們此處提到的修行可說是為官之道。這是一種召喚，召喚永恆的回歸。

因為如果生命是一種永不回頭的，消失的過程，那麼一切善與惡都將歸於荒謬與虛無。既然一切已存在過的，都將淹沒於時間的長河裡，一切記憶都將遭到歲月的磨洗而平伏，那麼所有的碑銘與記號都只是任意的塗鴉，而且不允許任何詮釋。

如果人類沒有人性永恆回歸的召喚，將會使人類陷溺於和稀泥的黑暗沼澤，暴露人類深沉的道德淪喪。

如果辨識人類的記號一再重現，我們的生命將被鏤刻在永恆之上。每一個動作都承擔著令人無法承受的重責大任。負擔越沉重，生命就越貼近大地，因此生命也越真實。人類群聚成為語義的河流，多聞闕疑，慎言其餘，就是做好事。

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___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918