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第二一三籤

⠀⠀⠀籤文：用之則行，舍之則藏，一騎出重關，佳音咫尺間。

此籤的謎題是「究竟是行？抑或是藏？」

順著文脈來看，其實，行或藏都有可能。因此關鍵就落在或行或藏，都有一套更高的律則。

⠀⠀⠀陳子曰：「古之君子，何如則仕﹖」孟子曰：「所就三，所去三。迎之致敬以有禮，言將行其言也，則就之；禮貌未衰，言弗行也，則去之。其次，雖未行其言也，迎之致敬以有禮，則就之；禮貌衰，則去之。其下，朝不食，夕不食，飢餓不能出門戶；君聞之，曰：『吾大者不能行其道，又不能從其言也，使飢餓於我土地，吾恥之。』周之，亦可受也，免死而已矣。」

孟子提出犀利的見解與原則，做一個堂堂正正的人，「去就之間」抉擇的準則。此籤提出的問題，必須考慮兩方面。一方面是用人者的態度，一方面則是為人所用者的處境。

去就之間的考量，當然首先應衡量自己的底線。如果不是生活的基本面都有問題，此地並不是你唯一的生路，那麼一個既不能禮敬你，又不能實行你的理念的領導，絕對不值得你留戀。

⠀⠀⠀子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」

孔子則提出了一個人立身處世的基本原則：「篤信好學，守死善道。」篤信於道，又好學道。寧為善道而死，不因非道而生。核心理念唯有一「道」而已。

天下有道，則必賢人多在上位，若己貧賤則可見自己對於道的體悟不足，所以自己應覺得羞恥。反之，如果天下無道，則必奸邪之人多在上位。如果我竟然富且貴，可見我有奸邪的嫌疑。

重關，其實是自己心中的關隘。進退之間，出入自得，心中關隘蕩然無存，從此海闊天空，鳶飛魚躍。

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___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918