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第二一二籤

⠀⠀⠀籤文：望去幾重山，高深漸可攀，舉頭天上看，明月出人間。

王國維《人間詞話》謂，成大事業與大學問者，必須經歷的三個境界：

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第一層境界，「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」

第二層境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」

第三層境界：「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」

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望盡天涯路，音書斷絕，卻始終無悔的追尋，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。恰似趕夜路的旅人，偶然佇足，舉頭凝望星月的蹤跡，倏而明月已在寶藍的天穹之頂。

最美好的風景是一路的追尋，一旦達到目的地，也是夢醒時分，卻是童話故事結束的傷感時刻，也是幸福的遊樂場打烊的時候。

跋涉千山萬水，崇山峻嶺，只為追尋那天間的明月。然而一日終於登上最高峰，方悟明月在天，豈是世人所能奢望之寶？然而，此時卻又領悟「千江有水千江月」。「反身而誠，萬物皆備於我。」是我心自有朗朗明月。

此實蒼涼的領悟，悲劇英雄的智慧。如何令我心常如朗月？可將禪宗六祖偈語參悟：

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⠀⠀⠀菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹尖埃。

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「菩提本無樹」這個境界高了，這個語言裡有一種啟蒙的反射reflexive。菩提是一個意思，菩提樹是一個意思，他把菩提跟樹分開了，說「菩提本無樹」，覺悟是不需要一棵樹的，我們執著於菩提樹的這個意象來講覺悟，老是回歸到釋迦牟尼佛在菩提樹下覺悟這件事情，這就是執著了，著相了。

「菩提本無樹」一切都是相而已，不要安住於這個相中。卻要遍住於所有相，是所謂不住相布施。

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___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918