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第一七七籤

⠀⠀⠀籤文：白玉蒙塵，黃金埋土，久久光輝，也須人舉。

此籤簡單說還是隱喻「懷才不遇」，但是由「隱居以求其志」來看，遮蔽是 為了彰顯。

人生際遇吉凶禍福，屬天命，不由人的意志轉移。所以說即使像黃金白玉， 如此良材美質，天生貴重之物，如果埋葬於塵土之下，也就從此汩沒了。這是隱 喻聰明才智之士，如果時運不濟，無人賞識，也只能默默以終，永遠無人知曉， 更不能一展抱負，實現自己卓越的才能。

此籤似乎只是消極地描述人生哲理的一部分。如果完全演繹人生哲理，應該 學習終身不能得志於天下的孔子：

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⠀⠀⠀子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也﹖」子曰：「不怨天， 不尤人；下學而上達。知我者其天乎！」

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何謂天？回顧「天」的定義（一）作生與監命之天。上天從未停止監視著眾 生，而且此種監視乃上天對下民的監督與宰制。監視的結果是善惡價值的判斷， 進而決定了生民的命運。

（二）導民與罪民之天，上天啟導人民，如音樂韻律之諧和。但是上天除了 溫和啟導人民，也施嚴酷的手段降喪降罪於民。對於君王，上天的審判見於其王 朝的存亡絕續，統治者欲確保天命永在，必須負起保康民的責任。

天的諸種性格與功能，自古以來都是由人群的領導者來履行。古代基本稱此 種人為君王。所以《莊子》說「臣之事君，無所逃於天地之間。」這是中國古代 的「寡頭鐵律」。

所以「久久光輝，也需人舉。」說得就是這種人，亦即君人者」因此，得此 籤者不在於傷感自身的懷才不遇。反而應自省，當你有機會教化與提攜後進時， 你是否以天下蒼生為念？而不以個人私慾喜惡存心。

位居教育界要津的清貴文宗，不要以為自己除了貪了一點，沒做過甚麼壞事。 須知你寄居要津之位，不能與人為善，為天下得人，其罪不容恕，禍延子孫。

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___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918