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第一一六籤

籤文：蝸角蠅頭利，而今已變通，草頭人笑汝，宜始不宜終。

此籤草頭人應指諸葛先生。隱有諷刺勸諭占問者之意。試觀《史記•越王勾踐世家》：

⠀⠀⠀⠀范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去﹖」

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《後漢書•宋弘傳》曰：

⠀⠀⠀⠀「（光武帝）謂弘曰：『諺言貴易交，富易妻，人情乎？』弘曰：『臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。』」

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史傳所載，不無激勵人心之意。凡是激勵人心處，即是反映人心黑暗處。薄情寡悻，忘恩負義，其實乃人之常情。

此籤密碼「無私」。「私」的本義是稻禾的「禾」。後世「自私」是假借義。其實古中國以農立國，「禾」是一個人可以佔有的私產之根苗。說到底「私有財產」始終還是身外物。

《老子》曰：

⠀⠀⠀⠀「天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。」

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人為了生生不息，總是由積蓄私有財產開始。一開始積蓄，往往從蝸角蠅頭一般的小利著手。這時候，的確能夠態度謙卑，行事謹慎。

然而一旦積累豐厚，資源多得使用不盡，人們雖然不至於開始奢靡，但是態度常常變得傲慢。謹慎變異為吝嗇。自得自滿，且患得患失。

《老子》認為人生最大的焦慮就是對身外物看不開。一個人的自信建立在炫耀性消費之上，同時不停的自我催眠：我是異於凡俗的偉人。人格病變成為自大狂。想要保住自我生命的真實價值，以及獲得真正養人的幸福，要好好體味「非以其無私邪！故能成其私。」

___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918