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第一○○籤

籤文：喜喜喜，終防否，獲得驪龍頷下珠，忽然失卻，還在水裏。

此籤易經密碼是「修辭立其誠」。

「驪龍」身處九重之淵下，鬼神莫測之神物。驪龍頷下珠，若非有大福慧者，不可得也。否則必然得而復失，徒然枉送了性命。

「富有」既是滿足，也是虛無。不是存有實體的虛無，而是一種虛無的能力與作用。須謹記「積而能散，安安而能遷。臨財毋苟得，臨難毋苟免。」（禮記．曲禮上）只能透過佔有大量的記號以證明自己的價值，乃真正的虛無與貧瘠。

「資產」既是滿足，也是虛無。一雙手一輩子能把握多少東西？資產只能以抽象的記號標示一種累積的富有，也就是一種虛榮的滿足。但是也因此彰顯人的無能，看見生命的臨界，看到了界限內的有限，也就看到了界限外看不見的無限。

專心凝視著這些自己所擁有的日用尋常的東西，保證世界不會就此崩潰。凝視與被凝視的生涯，人因莫名之罪成為無期徒刑的囚犯。因為一種莫名的罪行，人類遭到無法上訴的判罪。人生因此成為沒有監獄的囚禁，而且未曾告知刑期。

「資產」是我們對計時器的微調，如果你的眼界寬廣達到世界的起點與終點，你會同時看見宇宙的生成與毀滅。如果你以光速存在於此世，則過去時間呈現於時間的當下，而時間過去，於是過去與現在兩者或皆呈現於時間之未來。然而未來的時間包含於時間之過去。如果一切時間皆永恆呈現於當下，則所有時間將萬劫不復。

超越所有的計時器，永恆無須任何計時器。萬物流轉卻各自欣然的計時器， 各自計時的萬物轉身背向永恆的觀照，永恆回歸滿足於自身的不足，即有限而無限。

那些本來可以存在卻沒有發生的一切是一種抽象作用的產物，滯留在一持續存在的可能性之中，一個純然思辨的世界。那些原本可以存在的與那些已經存在的，指向同一個終點，一個常在的當下。所有的轉喻轉化為隱喻的星雲，意義的結晶樊然殽亂。「真正的寶物」在歷史的長河裡，忽然失卻，還在手裡。

_____ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918