李霖生的教學網站

圖片來源:網路

一代大師，勞思光先生，溘然逝矣。想十年前有幸為先生評點：「李霖生，世故，太世故。」也算幸事。

當日謀一私校哲學系教職，只因已忝位教授，不堪提攜，遭諸位助理教授與副教授審斷之餘，彼等簇擁勞公一錘定音，我遂成不合格之人，而其職果然落於後起之秀，輔大哲學博士之手。

彼時我以專書論文逾百萬言之姿，以為該職垂手可得，誰知究竟不敵初出茅廬之後進。心中之怨望，可想而知。

錯就錯在自幼辱蒙師長重重錯愛。小學時，校長於朝會之際，譽我乃創校七十年空前之優等生。就讀碩士班，臺大法學院三公之首，贊我乃創所以來空前之高棣。就讀臺大哲研所博士班，吾師傅佩榮先生曾諭示學弟，「霖生乃一代大師。」（不知是否學弟誤解太深所致。）

日月云逝，荒唐清狂之歲月不堪，昔日讚我者，損我者，俱往矣。如今窮途末路，始終一口氣不順，究竟誰是一代大師？

如何辨認你的「易經老師」倒底真懂還是假懂「易經」的七種方法

不識甲骨文而敢教授《易經》與中國哲學者

不知上古史而敢教授《易經》與中國哲學者

不通《書經》與《詩經》而敢教授《易經》與中國哲學者

不通《春秋》《左傳》與《史記》，而敢教授《易經》與中國哲學者。

不通天文物理學而敢教授《易經》與中國哲學者。

不知隱喻學與符號學而敢教授《易經》與中國哲學者。

不識考古學與人類學而敢教授《易經》與中國哲學者。

不是舞文弄墨，做一點白話語譯就可以信口開河說《易經》。更不是有個博士頭銜就自以為是，賺起《易經》的錢。自古有《易經》博士專講《易經》，洋博士講洋聖經，醫學博士講醫學，豈可為了蠅頭小利，誤盡天下蒼生？

《易經》乃編輯卜辭而成，卜辭的文字是甲骨文，不識甲骨文者不適合教授《易經》與中國哲學。

《易經》是中國上古最古老的文獻，不知上古史者不適合教授《易經》與中國哲學。

《易經》與《書經》《詩經》是中國古典哲學的奠基者，不通《書經》與《詩經》者不適合教授《易經》與中國哲學。

《易經》與《春秋》形構中國文化的理想，不通《春秋》《左傳》與《史記》者，不適合教授《易經》與中國哲學。

《易經》基本學理為天文物理學，不通「量子物理學」者不適合教授《易經》與中國哲學。

不知隱喻者不適合教授《易經》與中國哲學。

不學符號學者不適合教授《易經》與中國哲學。

不識考古學與人類學者不適合教授《易經》與中國哲學。

李霖生/學經歷

學歷：國立台灣大學哲學博士

經歷：大學中文系專任教授。出版專書數十本。 

專業：易經專家、精通小學/文字學甲骨文、老莊思想。