第二八三籤
⠀⠀⠀籤文:勿嫌兔無唇,疾足追不及,納入援穴中,走狗何處覓。
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孔子說:「天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。」這一段話可以視為做人處世的經典原則。
歷史上記載許多「知所進退」的典範,反映出現實生活中,這種高風亮節其實極為少見。余僻居海島一隅,近四十年,親知親聞,知識分子頹廢無聊,絕無風骨氣節可言。
此輩中人,德薄能鮮卻常居於廟堂之上,殊無才德,卻能沾沾自喜,傲視闊步,嫉賢妒能,結黨營私。人心敗壞,始於高等教育之腐敗。此籤籤文所述之人生哲學,恰正與此輩小人相反。
所謂「兔無唇」,其實是一句罵人的話。猶如罵人「三瓣嘴的傢伙」。野兔雖然卑賤,於四戰之野,自然有其存活之道。至少明白「邦無道,富且貴焉,恥也。」走狗肆虐,縱橫於田野,對野兔而言,此即「邦無道」也。
人如何效法野兔,於走狗肆虐之邦,不受孽畜荼毒?此籤言神隱之道也。真正的隱者,應如「支離疏」:
⠀⠀⠀「支離疏」者,形體支離不全貌。即肢體殘障者。邊疆有事,徵求勇夫。支離疏因為是殘病之人,不堪征討,所以能夠自得其樂,無懼於戰亂。(莊子)
恃其無用,故不竄匿,攘臂遨遊。國家有重大徭役,支離疏因為有痼疾,故不接受服勞役的徵召令。還得到君王憂憐鰥寡,矜恤貧病的善意,又因為他形體殘廢特別嚴重,所以所接受的福利還特別多。
故自幼砥礪志節,剛毅勤學,異於常人。只因素無家世背景,唯有自求多福。夙來不知謙抑,頭角崢嶸,爭強好勝。除自信之外,實不知自我有何存在價值。
短暫生涯數十餘年,睥睨群倫,目無餘子。辛棄疾詞曰:「將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里,故人長絕。」正因不識「支離疏」也。
___ 李霖生《諸葛神算: 知命・玩命》20190918
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