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第一七五籤

⠀⠀⠀籤文：乘病馬，上危坡，防失跌，見蹉跎。

「乘病馬，上危坡」其實正表現人生在世的努力，想將不可能改變為可能， 此籤真意在於人因為進取，所以進退失據。

《莊子‧齊物論》之「物化」可以說明，人生是不斷的磨損與變形，這就最 大的戕害，生命的意義建立在死亡的基礎之上，而人生就是持續的戕害生命自身 的歷程：

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⠀⠀⠀一受其成形，不忘以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止， 不亦悲乎。

⠀⠀⠀終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪。 人謂之不死，奚益。其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？

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生滅成毀，萬物自然變化。卻有人堅持自我為世界中心，不肯隨順自然物化， 於是與萬物以刀兵相戰，生命變成無止境的磨損與消耗。

成玄英疏解其意：「夫物浮競，知足者稀，故得此不休，復逐於彼。所以終 身疲役，沒命貪殘，持影繫風，功成何日。」

郭象說：「凡物各以所好，役其形骸，以至於身心疲困。」

如同戀愛使我們流離失所。窮愁潦倒之間，百無聊賴，所以一片心全寄託在 戀愛上。如果不是生事窘困，窮愁無聊，或許無法真正體會抵死纏綿的戀愛。死 的領悟，愛的虛無，嗜好的洛可可，形成生命的三位一體（The Trinity）

戀愛在少年時是最佳的修煉，在成年後是最耐消磨的事業。戀愛的本質在於 放棄自我，成為沒有人格的人，完全屬於戀愛的對象。人的位格是我們塵世最原 始的寓所，戀愛使我們流離失所。除非，我們寄生或互相寄生在愛人的自我裡。 或者，將自戀寄寓商品拜物教的柵格裡。

無法戒除的菸癮。吞吐一縷蕭瑟的悠然，打發化石般的無聊。溫暖的思念攀 著細緻絹絲的煙雲，裊裊飛逝於離亂的長廊。酗酒成狂。芬芳如醇酒的溫柔隨我 寂寞的身影離去，無法標誌永恆的相思，遂縱容我永結無情遊。

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___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918