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第一四四籤

⠀⠀⠀籤文：一重山一重水，風波道坦然，壺中有別天。

山重水遠人生道，最後的歸宿究竟是什麼，一旦覺醒，風波何足懼，人生到處有青山。

此籤密碼是「壺」。暗扣著費長房懸壺濟世，壺中別有天地的故事。一旦能夠以永恆的凝視，靜觀萬物，各得自在，這就是人間仙境。壺中別有天地，是個隱喻。試藉李商隱〈題僧壁〉詩論之：

⠀⠀⠀捨生求道有前蹤，乞腦剜身結願重。

⠀⠀⠀大去便應欺粟顆，小來兼可隱針鋒。

⠀⠀⠀蚌胎未滿思新桂，琥珀初成憶舊松。

⠀⠀⠀若信貝多真實語，三生同聽一樓鐘。

「捨生求道有前蹤」是指《因果經》：「菩薩昔以頭目腦髓以施於人，為求無上真正之道。」「乞腦剜身結願重」《報恩經》：「轉輪聖王為求佛法，有一婆羅門言，若能就王身上剜作千瘡，灌滿膏油，安施燈炷，燃以供我者，我當為汝解說佛法。」

玄機在於我們是否能觀照時間與空間的真諦。

「大去便應欺粟顆」即納須彌大山於一小芥子之義。「小來兼可隱針鋒」是指《涅般經》：「尖頭針鋒，受無量眾。」《莊子》說：「至大無外，至小無內。」這原是大小最嚴格的定義，但是極大極多的事物偏偏可以隱藏於極小的空間，極小的空間可能包含極大極多的事物。這是我們空間觀念的翻轉與顛覆。

「蚌胎未滿思新桂」「新桂」指月。心月是月亮圓滿狀態的未來完成式，未圓成的珍珠裡蘊涵著未來已經圓滿的月亮。「琥珀初成憶舊松」琥珀是松脂的未來完成式，已成就的琥珀裡蘊涵著昔日松間的記憶。這是時間的和弦結構，顛覆了時間的一次性與不可逆。

「貝多」原為樹木名，因為佛經多用其樹葉書寫，所以常用借指為佛經。「三生」《魏書．釋老志》：「過去、未來、當今三世。」「同聽一樓鐘」即覺悟之義。

時間的和弦結構，顛覆了時間的一次性與不可逆。這就是生命的玄機，也就是得道成仙的契機。鬼神只是以光速運動的生命，生命的姿態因其運動的速度不同而有差異。得道成仙，不是神話，而是修行。

___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918