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第一○三籤

籤文：民樂業，官吏清，熙雍之世復見於今，告諸人千秋宏業，仗此聖明君。

儒家政治哲學金句：「為政以德，譬若北辰，居其所而眾星拱之。」此籤特別開示予領導群倫之人。換言之，欲成大事於天下者，必先儲才養望。

本章的意思首先在於「德」的定義，道德是自律的力量，引用另一句箴言：「己所不欲，勿施於人。」如康德所言：「道德：絕不可以自己的意志強加於他人的意志之上。」

道德的力量絕對異於法律，法律是他律的權力，「以普遍意志強加於個人意志之上」，如此法律才能夠發揮管理與統治的力量。

北辰概指北極星，中國古典的宇宙論視之為眾星之樞紐。但是北辰為帝極君星，指揮宇宙群星運動，其自身卻雖運動而恒居其所。

日本學者竹添光鴻《論語會箋》曰：「德者，得其道於心，而不失之謂也。」「三光迭耀，而極星不移是也。」

以宇宙論隱喻政治哲學，這是先秦哲學散文常見的手法。所以我常說解讀中國古代典籍，必須風流蘊藉之隱喻學。

崇尚儒家德政，必定是以更高明的文化力量，達到《孫子兵法》所說：「道者，令民與上同意也。可與之生，可與之死，而民不畏危也。」君王只要嚴格自省自律，臣民將會遵循宇宙內在自然的規律，各正性命，安居樂業。

如果生命是一種永不回頭的，消失的過程，那麼一切善與惡都將歸於荒謬與虛無。既然一切已存在過的，都將淹沒於時間的長河裡，一切記憶都將遭到歲月的磨洗而平伏，那麼所有的碑銘與記號都只是任意的塗鴉，而且不允許任何詮釋。如果人類沒有道德的永恆回歸的召喚，將會使人類陷溺於和稀泥的黑暗沼澤，暴露人類深沉的道德淪喪。如果辨識人性的道德記號一再重現，我們的生命將被鏤刻在永恆之上。

_____ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918