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第○七四籤

籤文：欲濟未濟，欲求強求，心無一定，一車兩頭。

Hieronymus Bosch的“Passion”，畫中人的視線耐人尋味。耶穌凝視任何閱讀這幅畫的人，那是超越時空溫暖的凝視。

Passion一般譯為「受難」。誰受難？為何受難？如何受難？不妨聆聽《St. Matthew Passion馬太受難曲》。《馬太福音》第二十六章開宗明義，關鍵字「逾越節」立即浮現。

尼采反對基督宗教的教義「Passion蘊含著passover（逾越節)的宗教意義。所以受難是為了獲得救贖。按照聖奧斯定的《天主之城》所言，人生在世不是為了享福，而是為了受苦受難。身體所受的苦難是為了教人警惕，塵世的一切終歸虛無。貪戀紅塵俗世的一切，就是罪惡的開端。」

尼采認為受苦其實是在苦難中感受自身強大的生命力。受難的理由只是因為我太強大了。

人生就是從伊甸園放逐，最終回歸伊甸園的歷程。人類因為原罪，遭到剝奪永生的懲罰。逐出伊甸園的生涯，只有一個目的，就是歷劫回歸，重回伊甸園。身體的神聖價值在於它是贖罪之旅的腰舟。保養與維修身體，如果缺少了永恆的凝視，則一切的關注都失去了隱逝匯歸點（ vanishing point )。

觀卦上九爻辭曰：「觀其生，君子無咎。」觀者誰？必是天帝對天地萬物永恆的凝視呢？自古「天監在下，有命既集」（詩‧大雅大明）就屬於信仰的一部分。中國文化的核心價值在於「絕對的他：天帝」對我們永恆的凝視呢？

這懸於一線的意識，這幽微的漠然，在時間開始之前或時間停止之後，在一幽冥之光裡。這幽光既非日光，也非暗夜。這是盡心知命以知天的道心，是道心清明映現了天心。

永恆的凝視，在宇宙無垠的極端，在我幽冥無端的心間。在這個既悠遠又倏忽的人間流放，欲濟而未濟，欲求唯強求。如果不是意志力薄弱，就必須擁有超人的意志。

______ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918