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陸沉不必由洪水，誰為神州理舊疆？

​​陸沉不必由洪水，誰為神州理舊疆？

台灣復興航空高層，24小時斷然結束營業，不是經濟問題，不是管理危機，而是人性泯滅的結果。

掌握權力者如果能將人當人看，如果能稍具人性自覺，就不會做出這種絲毫不尊重他人存在價值的邪惡決策。

其實，這些有權有勢的掌權者，根本已經喪失人性的道德意識，所以也完全不能察覺自身的邪惡。

正當中國慶祝1111節，消費經濟大豐收之際，誰能察覺中國人的人性素質日漸泯滅的暗流？

人民因為唯利是圖而人情澆薄，教養蕩然。當權者率獸食人，是人將相食，舉國淪入餓鬼道。

溫水煮青蛙，乍聽之下，未覺驚悚。細想之下，這種死亡的現象，正是一般人的死亡寫照。

Michel Foucault說，人體表現的死亡現象，是一種黑潮逐漸淹沒生命群島的過程。

死亡並不發生於一瞬間。生命如同一些星散的小島，逐漸沉默地的隱逝於死亡的黑水之下 。

資本主義生產模式與原理，最大的問題在於它不讓人「實現自己的存在感」。

一個人的生命力，必須經過資本主義的利潤轉換機制，變成一堆不知傷感的票面價值記號。而人性只是建立在人的消費性之上。

只能透過消費行為來感受自身存在價值的人，不是人而是淪入餓鬼道的惡鬼。

Michel Foucault在其扛鼎之作Les Mots et les Choses最後的結語，透過資本主義學院機構的數字化記號學程序，翻轉人性的自我論述之後，

人性將如大海邊緣，沙灘上的人面塗鴉，瞬間漂沒無踪。

人類在語言能力無聲流失的過程中，逐漸漂沒了它的存在感。生命的意義簡化為不知傷感的數字化記號。

華麗的修辭系統退化為淡薄的印記，語言只是環境刺激與人類反應之間，飄蕩於無垠闇黑宇宙裡的踅音。

生命的意義與感傷，只是遙遠死滅星辰偶然閃爍的餘溫。

人類不再會說人話，其實就無法做人了。喪失人性的類人動物，最新的學名叫做Zombie。這個道理人盡可知。

但是人們還是繼續忽視這種失語瘟疫。因為逐漸喪失言語能力的過程，令人存在的知覺逐漸麻痺。所以人類喪失了人性委靡的危機感。

肉食者鄙。強國的領導階層與權力層峰人士，只知傾心於富國強兵，渾然不覺喪屍帝國已經隱然成形。

《天下糧倉》有句戲詞：「國有三不祥。一不祥，有才而不知。二不祥，知而不用。三不祥，用而不任。」

數當今政治人物，誰能知人善任？

然而，國之大不祥，猶有甚於此者。權力層峰集體失智，實為天下將亡的最大凶信與惡兆。

國之大不祥，當國者不知「去食」「去兵」「民無信不立」。

國富兵強而人性泯滅，富強只是加速滅亡的速度而已。

當今之世，上下隔絕，誰知百姓庶民，人性之空虛荒蕪？天下已是餓鬼之天下。

豐衣足食的幸福假象之下，人之去禽獸者，幾希。

先知先覺者，豈不知滿街行人，皆已盡是zombie？

＿＿＿＿＿＿＿＿ 20161123 李霖生