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第二二五籤

⠀⠀⠀籤文：垂翼遙天去，皆因避難行，一途經濟意，又是滿園春。

「垂翼遙天去」就是斷滅一切塵緣。斷滅一切塵緣，高蹈遠引，也可以說是自行了斷人生的自了漢。

人生即使不從宗教的觀點來看，也不可能雲淡風輕，輕易度過。人生不如意事十之八九。人生本質上就是迷宮的漫遊記，一路上盡是風險與意外。

所以尼采說：人生最大的幸福就是不要出生。其次的幸福就是及早死去。所以幸福的定義不過是白癡臉上洋溢的愚騃笑容。

尼采由悲劇英雄永劫回歸的苦難生涯來檢證生命的價值。生命是由實現生命力所界定。而生命力的定義就是更多的生命力。Power is more power。此之謂「一途經濟意」。

人間的悲願並非因為無底的虛無感而墮入人生多苦的宿命，而是因為過度豐盈的生命遂耽溺於無盡的苦行。

悲願的智慧超脫推理的邏輯，更解脫單純自我壓抑的道德律，也無求於知識分解所生的悅樂。

又例如佛家所說「無住本」。「無住」並非單純斷滅之「不住」。「無住」不是叫你「斷絕」，逃到山裡面隱居起來，一個人過小日子過得很愉快，而是要像釋迦牟尼佛一樣去布施，布施就要捨。

「不住於相布施」才是《金剛經》真正要講的東西，禪宗的「無念」並不是要人躲到山裡變得很虛無，「無相」並不是把這個世界看做是虛無，所以就一個人躲起來過了此殘生、過著行屍走肉的生活，絕對不是這樣子，這是「斷滅」。佛家不說斷滅相，不是段煩惱，而是要「不斷煩惱」。因為「不入煩惱大海，不能得無價智寶」，「煩惱即菩提」煩惱不斷，不斷煩惱，就不斷的證菩提。

如此可以跟儒家相發明，儒家也講「覺」也就是「仁」，高明的「仁」是「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」。「仁」心始終都保持著溫柔敦厚，對一般人恐怕太難，或者三個月有那麼一刻想起來，有的人可能一生也不會有那麼一刻，但人的一生中總有受到啟發的時候。

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___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918