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第一七一籤

⠀⠀⠀籤文：一事總成功，一事還成喜，若遇口邊人，心下堪憑委。

此籤令人掛心的是兩事為何事？乍看似乎是指事業與婚姻兩事。但是僅僅如 此解，實在也不用省思太深。

其次則是何謂「口邊人」？可能是指經常提及的人，也可能是姓名中帶口字 邊的人。

我的看法接近前者，認為是指經常為我們所談論的人物。其實，古人算命講 究觸機。所謂觸機，一位覘問者當下的邂逅。解籤之人必須識得先機，探索問覘 者當下的情境。

先解決了「口邊人」的問題，再來探討何謂兩事？答案還是得從《易經》經傳的 文章中尋找。《易•繫辭傳》曰：

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⠀⠀⠀天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方 以類聚，物以群分，吉凶生矣。…日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤 道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則 易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢

⠀⠀⠀人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣。天下之理得而成位乎 其中矣。

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首要之事應是天倫，「天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。」另一 事則指人倫，「乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。」

《周易‧繫辭上》的章句強調，一切神聖事物都應有其位置。人們甚至可以 這樣說，使得它們成為神聖的東西就是各有其位，因為如果廢除其位，哪怕只是 在思想中，字宙的整個秩序就會被摧毀。因此神聖事物由於占據著分配給它們的 位置而有助於維持宇宙的秩序。《周易》卦爻辭表述禮樂祭祀的繁文縟節可能顯 得毫無意思，其實它們可用一種對人們或許可稱作「微調」(nicro-perequation)的 東西的關切加以解釋：不使任何一個生靈、物品或特徵造漏掉，要使它們在某個 類別系統中都占有各自的位置。

___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918