截圖 2020-11-01 下午10.10.47

 

第○五六籤

籤文:平地起風煙,時下未能安,高處覓因緣。

既然平地會起風煙,當下無法安身,我們應該絕塵而去,高蹈遠引。然而此籤所謂高處另覓知遇,倒也不是逃世隱遁。

世俗之人經常將狂狷之人貼上反社會的標簽。甚至以「恃才傲物」「孤芳自賞」的評語,攻擊不能同流合汙之人的人格。

匹夫匹婦對於自己無法理解的人物或真理,往往心生恐懼,然後群起攻之。才情與見識卓越的人,因此經常受到俗眾的詬詈與排擠。這時候,君子的自處之道該如何?

迢遞高城百尺樓,綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂淚,王粲春來更遠遊。

永憶江湖歸白髮,欲回天地入扁舟 

不知腐鼠成滋味,猜意鴛雛竟未休。

李商隱的〈安定城樓〉透露出一些啟示。

「賈生年少虛垂淚」借賈誼少年得志,卻因不耐權力傾軋,膏火自煎,山木自伐,以致中道憂憤棄世。

「王粲春來更遠遊」藉王燦感嘆遠客,北懷鄉里,以寓歸鄉之義。何謂歸鄉之義?

自古中國詩人的懷鄉之作,都蘊涵著憂國之思。杜甫的名句可以證明這一點「叢菊兩開他日淚,孤舟一繫故園心。」「夔府孤城落日斜,每依南斗望京華。」「聞道長安似弈棋,百年世事不勝悲。…魚龍寂寞秋江冷,故國平居有所思。」

所謂鄉愁,不是地理與歷史意義的鄉愁,而是存在哲學意義的鄉愁。「永憶江湖歸白髮」敘孔子之「隱居以求其志」。「不知腐鼠成滋味」點明君子處境為群小侵凌,實因小人無法理解君子光風霽月的胸懷。

所以君子暫時引退以求其伸也。物以類聚,方以群分。故不必與鄙俗奸惡之流較真,淡泊以明志,可矣。

______ 李霖生《諸葛神算: 知命・玩命》 20190918

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