Christ Carrying the Cross by Hieronymus Bosch
中医哲学随笔000011:媚俗是资本主义的必要之恶
“ Brave New World ”贴上了反乌托邦的标签,我认为这是恶意的中性化,也就是模糊了这部小说对高度发展的资本主义的批判。因为Aldous Leonard Huxley所预言的文化危机,已经发生了。
一般人会同意,言语粗俗意谓着思想平庸。但是颇有一些顶着博士学位头衔的人,为了媚俗,甚至要求哲学著作要能够平庸浅薄。「深入浅出」就是一些不学无术的人自作聪明的口头禅。深刻的思想必定以隽永的语言表达之。《人间词话》:「词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。」
急于媚俗的知识分子更主张:论文要能让人看得懂,起码要让专家看得懂。这里所说的专家,是怎么产生的?还是那句老话:「有几流的评审,就有几流的冠军。甚至会有不入流的冠军。」
Michel Foucault倒是用了许多篇幅,证明神圣的真理如何演变成庸俗的知识板块。脱俗的先知又如何蜕变,成了媚俗的教士集团。一个人不会变成教士,所以说是教士集团。鲁索也阐释过「人民的宗教」,奈何衰变为「教士集团的宗教」。尼采说:卑劣与庸懦的奴虏,必须相濡以沫,以愚蠢彼此取暖。
我很心仪古代的儒医,他们研读的是生命的学问,而不是尸体的学问。所以他们不需要国家考试的认证,儒医的执照是小民的口碑。儒医没有为了营利而丧失人性,因为他们有信仰:「修和虽无人见,存心自有天知。」
老子说「智慧出,有大伪。」学院里有元老院,教育有教育部,文化有文化部,人民健康的生活有公共卫生部。「国家昏乱,有忠臣。」自古良吏多是酷吏。
为什么现代资本主义的科学变成科技挂帅?艺术变成了文化工业?美学不是科学,所以美学教育变成「艺术欣赏」这种边缘的学科?
Gayatri Chakravorty Spivak的“ An Aesthetic Education in the Era of Globalization ”在俗烂的产官学势力下,完全是没有市场价值的高调。
当然,我们本来就不该对这些缺乏教养的市侩说教。更不应该对于割除脑前叶的知识工匠,抱着期望。
资本主义的意识形态已经充分渗入我们的教育体系里。医学系学生的美学教育,堕落为教师取媚学生的娱乐性营养学分。在这里,最能体现读书人被世俗势力「娼优蓄之」的悲惨现实。
「娼优蓄之」的意思就是当婊子与戏子一样,豢养起来。身为传道者的读书人,为了讨口饭吃,屈服在「学生对老师的教学评鉴」之下,颓废轻薄而沾沾自喜。
资本主义的核心价值,其实只是一些厂房生产在线的工作原则:「标准化、规格化、同步化、集权化、极大化」。总之就是坚持低水平的同一性( identity )。
医学系担任思想教育与启蒙的教师,尸位素餐。竟然以看不懂Michel Foucault的 “Naissance de la clinique”沾沾自喜。心想反正保住铁饭碗,只要模仿同样的吠声即可。
与这种低档次的医学院教师,谈甚么「临床医学的宇宙诗学」?真不知道谁才是白痴?当然,现代还有几人听得懂「愚不可及」的真谛?
现代医学院训练出来的学生,不懂美学,言语乏味,面目可憎,不是他们的错,是社会的错,是老师的错。
所以Hieronymus Bosch的”Christ Carrying the Cross”真是百看不厌。瞧,那些要钉耶稣的人,甚么嘴脸?
_____李霖生 : 中医哲学随笔2016.05.19 23:37
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