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中医哲学随笔000010:医学院的机器人
 

中医与西医的差异，在于其叙事风格之迥异。鉴别中医与西医叙事风格殊异之因，乃因各自宇宙诗学源流不同。

何谓诗？诗乃以语言为媒介形构意象，以意象表现生命之理念者也。此一定义由三组议论构成，即语言的特质，意象的类型与表现的风格。此定义最终的归依在于生命境界蕴涵之终极关怀殊异。

何谓诗学？诗学即文学理论之别号也。其定义有二：凡文学理念有系统之议论，即所谓诗学也。凡就专家专书之文学表现技艺，条理铺陈者，亦所谓诗学也。本文「宇宙诗学」即属于后者，探究临床医学以语言为媒介形构意象，以意象表现宇宙观之技艺特质也。

所谓「宇宙诗学」（cosmopoeic）乃针对形上学之宇宙论（cosmology）而言。一般学者倾向议论宇宙论，西学东渐之后，此实乃中规中矩之议题，惜哲学世代已交替矣。

试觇世界顶尖天文物理学家已建议采用达尔文的自然选择原理（principle of natural selection）诠释世界观的形构原理曰：只因有些个体对世界作出正确的结论，所以这些个体更适宜存活于此世。

又依所谓人性的原则（anthropic principle），意即我们以我们存在的方式观看我们存在的宇宙。许多不同的宇宙，以及宇宙里许多不同的区域，都存在其自身的原始完型。

换言之，我们生存其中的「时空事件」（亦曰宇宙事件）就是我们的生存方式，而此生存方式决定了我们的宇宙具有何等样态。

「我们的生存方式决定了我们的宇宙具有何等样态。」此言一出，古典宇宙论之绝对客观性于焉崩溃矣。「我们对于自身所处的世界，是否作出了正确的结论？」

既然我们以语言生产的这一套意义，塑造了宇宙万物的真实性（reality）。而语言才是概念化的经纬，修辞学形构了价值的系统，我们经由语言体验所谓实在性。

似乎今后预设宇宙万物真实性的宇宙论将不再具学术正当性，讲究修辞风格的宇宙诗学将大行其道。试问当今从事临床医疗之人，无论中医或西医，是否能自知其叙事风格之殊异乎？

中医若中文素养浅薄，岂能了悟中国古典医学神髓？西医若不能读出语言背后的世界观（ Weltanschauung )，又不娴习西方文史哲学，如何解读学术迷宫之文化密码？不能自知，焉能知人？

举一简单例证：西方任何戏剧、小说、电影，凡称得上传世之作者，上帝必然无处不在，处处都在，浸透其艺术之龙骨。现代西医以为可以不知神话与圣经，遂视人身如腐尸？妄言感谢大体先生，却无由超度其亡魂？

 

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