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                                                   The Temptation of St. Anthony by  Hieronymus Bosch

中医哲学随笔000009 : 以神遇而不以目视

在巍峨的学院里，中世纪晦暗的天幕下，人类像爬虫一样蠕动着丑陋的身体。邪恶的黑暗庇护着淫猥的温暖，荧荧的烛光只能照映，人生如壁龛里纵横的斧凿痕。

中国古典临床医学的哲学：「以神遇而不以目视。」「官知止而神欲行。」「无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。」

超越肤浅的凝视，光自眼球表面反射回去，仿佛眼睛还有视觉。耳鼓虽然澎澎震动，却未破解任何密码。心止有脉搏的回响，已经没有倾听的怦然心动。

当一切陷入挖空的闇黑之中，止剩大气里微幅的肤触，以间不如发的波动，或者应该说曾不能以一瞬的间距，敲响了天地万物。我们在无间的耳鸣里，瞬间弥漫了六合之内。至于六合之外，不用说了。

但是人生逾越节的激情，在彼此多角度的目光交织之下，谱写着每个人生命存在的意义。但是耶稣基督神圣的生命意义，却在周遭肤浅的，嫉妒的注视下，遗失了。

天帝，绝对的祂，这时穿越无间的噪音，即使只是微幅的震荡，却是不歇的骚动，祂穿越这一切，虽然并不赶时间，竟遗忘了这一切隐隐的喧嚣，祂止是震荡的一部分，不确定是那一部分，但一定是必不可缺的部分。

Frankenstein, the modern Prometheus即使止是微幅的震荡，那不歇的波动竟荡开了无限的虚空，因为无边的虚无产生了完全的昏迷，我们在纯白的昏迷中，透过无间的肤触，听见了生命的节奏，太鼓的节奏。耳器所听不到的巨响，令我们丧失自我意识，却听到见了大地沉稳的呼吸，数着绝对的他的脉搏。

Naissance de la biopolitique, 观兵之际，岂如肢体形骸骇怪惊奇之人数组其间？军容壮观不免杀伤与覆亡，肢体形骸骇怪惊奇之人，形体支离破碎之人反而优游锋镝刀枪之间。形体支离破碎之人在他人的眼中支离破碎不成人形，反而成全了他完足的人生。

时兴的记号蕴涵时代的集体意向与激情，而记号承载的隐喻亟待正当的诠释。诠释的呼唤引发生命的紧张，超度这生命紧张的神学，可将记号启动的被压抑的痛苦，超升到神秘的宗教象限。以上是《周易》在周礼范畴内，启发的诠释学。

--- 李霖生 : 中医哲学随笔