中醫哲學隨筆 010 : 中醫,倾听身体的天籁
有人武斷質疑:「中醫不科學。」進而推論「中醫因為不科學,所以不是真理。」
這個問題的謬誤在於預設了科學是通往真理的唯一路徑。
科學真的是通往真理的唯一路徑嗎?有些人的確明白「科學不是通往真理的唯一路徑」,但是「除了科學,還有那些是通往真理的路徑?」而中醫通往真理的途徑又是什麼?
回答這個問題,或者理解這個問題的答案,起碼要了解Claude Lévi-Strauss 的Mythologiques 。
如果不能確定科學真的是通往真理的唯一路徑嗎?基於問學的基本態度,不如:「多聞闕疑,慎言其餘。」
如果說,從比較嚴謹的邏輯觀點出發,我們應該先問中醫的定義是什麼?當我們分別界定了「中醫與西醫」時,必須先確知中醫的方法論,以及中醫如何界定身體現象?
簡單說,西方臨床醫學相信「我看見,我認知。」中醫的臨床醫學的前提卻是「無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣。」「以神遇而不以目视。」
下文先借西方哲學大師們對於科學概念的批判,然後可以對應中醫的邏輯:
■ 西醫如何建構一条临床醫學上所謂的「脉」?
以今日量子力学的观点看爱奥尼亚思想家所提出的古老问题「世界是由什么构成的?」十七世纪的答复是:六合之内,世界是由每一瞬间的物质零件组合配置图(configuration)之持续存在所构成。