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年年此時，看到法國高中哲學會考的訊息，橫生感慨，無限惆悵。只是今年別有一種感懷。

台灣的高等教育早已報廢，誰知大陸猶有逐臭之夫。今年乍聞台灣哲學界所不齒的學弟，竟然為上海交通大學聘為哲學教授。

台灣的中研院有所謂不學無術的「行政院士」。台大哲學系也有靠陪大老夜夜喝茶混到專任教授者。從該人大學時代起，親眼見他學術毫無長進，一路混黨棍子到學棍子，如今還到中國繼續糟蹋年輕人，可見中國大陸的學術水平夠嗆。

講來講去，該人的問題無非是少讀書。講哲學而毫無文采，可見其哲學涵養貧瘠。或許有人不以為然，以為哲學學養與文采無關。因此我每回讀Michel Foucault書，就感歎台灣學術界之固陋。雖然可能專業是中國文史哲學，但是平生也該讀一點西方大哲學家的著作。

早年參加各級考試，英文作文總是獲得高分，原因在於我熟讀J. J. Rousseau的《社約論》英譯本。某年同場應考者，有台大外文研究所碩士，考後詢我得分若干？我報以分數，這位老哥竟然咋舌曰：比我的分數還高。當下深感盧梭惠我良多。

盧梭的固然是思想巨擘，其文采斐然，即使只是英譯本都能獲得幾分薰染。

讀Michel Foucault論文，驚才絕艷，不在Charles Pierre Baudelaire之下。

法國之無愧為衣冠上國，只要看這分中學生的會考試卷，就可見其端倪。

數十年來，我一直告訴學生：要成為偉大的詩人，必先成為大哲學家。

此次新任法國總統，竟然擔任過法國大哲 Paul Ricœur的研究助理。使我更深刻的領悟西方強權的領導階層，猶以希臘傳統教養子弟，皆以文史哲學為教養主幹。而台灣所謂社會菁英，自幼即以成為豪門走狗為職志。「高等教育」一詞簡直成為邏輯的謬誤。肉食者鄙，並非無因。

既然今日主題關乎寫作，還是借 Thomas Mann卓見進獻一言：尚友古人。在先輩大師之中找到你自己的導師。熟讀他的著作，甚至背誦其華章。研究其學思之道，步亦步，趨亦趨。

我雖專研《易經》，年少時，日夜誦讀尼采之書，猶如著魔。年稍長，耽玩Michel Foucault之書。然而西方大哲著作，令人目不暇給，愛不釋手。箇中況味，讀者自知。

至於中國哲學鴻篇巨製，不僅乘年少氣盛時熟讀，更應經常默誦。經史子集乃文化無盡藏，沉浸其中，實乃抗衰老抗躁鬱之妙方。

_________ 20170618 石舟齋