李霖生的教學網站

第三一二籤

⠀⠀⠀ 籤文：奇怪奇怪，前番來了，今番又來，謹慎提防，勿被弄壞。

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俗語說「屋漏偏逢連夜雨」，這是最令人厭惡的際遇。此籤籤文寓意正是如此。然而我們也可以說這是人生的真實寫照。

究竟甚麼東西勿被弄壞？據籤文之意，應是安居之所，或是令人安樂的事業。以下且就「安宅」的隱喻，疏解此籤含意。

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第三一一籤

⠀⠀⠀ 籤文：三冬足，文藝精，到頭處，亦成永。

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此籤倒像勉勵青年人好好學習的陳腔爛調。輓李商隱的詩句「虛負凌雲萬丈才，一身襟抱未曾開」，你再看當今世上政商兩界，無數所謂成功人士與億萬富豪，絕非真有「凌雲萬丈才」，論及人品更是何曾有何襟抱可言，然而，此輩豺狼還不是掌握國家的命脈，吸吮民脂民膏以自肥。人生豈可以成敗計算其價值。

年少時，此籤給我的啟示，令我勤學苦讀，奮力著述，以求取功名。如今已是垂暮之年，蹭蹬不遇，一事無成。因此對於籤文寓意，別有一番會心。

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第三一○籤

⠀⠀⠀ 籤文：四十餘年苦已深，而今女樂度光陰，莫籌論恩愛，尚多歡喜事，惜甚青春，不減青春。

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此籤的涵意甚好，寄予主人許多祝福，不過真實人生並非如此，想長春永樂的幸福生活，自身須得修養。否則「青春不減」，豈不是猶如詛咒的預言？

江湖術士說十年為一大限。年少時，某術士語我：你八歲起運，經歷四十年厄運，四十八歲後，將有四十年福運。

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第三○九籤

⠀⠀⠀ 籤文：曾把樹栽，也要待春來，東風嫋嫋，開遍花街。

「東風」代表天時，園藝栽種是人文活動的原型，《易經》總是勉人居易以俟命，守時待勢。既然提到東風，不妨提一下杜牧這首有關東風的詩〈赤壁〉：

⠀⠀⠀ 折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

⠀⠀⠀ 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

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第三○八籤

⠀⠀⠀ 籤文：太白現西南，龍蛇相競逐，龍自飛上天，蛇卻被刑戮。

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「太白星」主戰爭殺伐，西南方乃「坤」卦，《易經》的卦爻辭基本以商周之間，長年的戰爭史詩為隱喻，所以此籤藉「坤」卦六爻爻辭演繹其義。

⠀⠀⠀ 初六爻，爻象以冰霜的意象作為計時器，「履霜，堅冰至。」那一個出征的 清晨，一個武士生命的征程在想像的荒野，無垠的拓展開去。生命的意義投射在遠方龍戰于野的血色天際。

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第三○七籤

⠀⠀⠀ 籤文：龍生頭角，將沛甘霖，六七八早，好濟蒼生。

四十餘年之前，作者初識《諸葛神算》，驚見自己的名字嵌在此籤籤文之中，不免油然而生「予有天命」之感。

此籤寓意恰是《易經》的真諦。我們是以「乾卦」的注疏，疏解此籤，龍生頭角的意象。《易傳》云：

⠀⠀⠀ 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎！剛健中正純粹精也。六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。

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第三○六籤

⠀⠀⠀ 籤文：這裏有小人，切莫稍留停，忙打點，早起行，日月遊，勿久存。

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此籤籤文的寓意，初看似乎極為淺白。說甚麼「這裏有小人，切莫稍留停」，預設有一處地方，那就沒有小人了。似有一方安樂土。其實現實生活裡，何時何地沒有小人？

由於深恨紅塵擾嚷，世人愚痴，所以整日深居簡出，韜光養晦。但是僅此短暫人生，偶然棲身的小樓，不足二十戶人家，竟然不免仍有小人存焉。

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第三○五籤

⠀⠀⠀ 籤文：此處滋味濃，濃豔不耐久，何如談笑風生，倒好東成西就。

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「此處滋味濃，濃豔不耐久。」一切只因為「太過」。「何如談笑風生，倒好東成西就。」卻是《易經》的特色。

《易經》的特色就是沒有絕對的吉凶，所以天無絕人之路。永遠「凶藏吉，吉藏凶，禍福相倚。」所以《易傳》發展出一種「位中正」的哲學。即使中正，也不說僵固不化的中正。中正，只是地位合宜。所以才說「位中正」。

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第三○四籤

⠀⠀⠀ 籤文：潛龍已受困，尚不見雲興，佇看雲四合，龍飛在天瀚。

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傳統對於「乾」卦的詮釋，符合此籤的節奏。雖然強調龍的靈變，其實只有潛龍勿用向著飛龍在天，一種非常正向而且迂迴的遷化。

「易」的字形象兩容器之間，物體澆灌流動之象。更像是太陽自大地冒出頭的風景。朝陽乍現，光影變幻莫測的朝暉之象。

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第三○三籤

⠀⠀⠀ 籤文：漢水無情，蜀水澄清，黃河滾滾，四處煙塵。

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此籤密碼「永恆的凝視」。三河齊列在前，似水流年，滾滾紅塵。

此籤既提及蜀水，且以此為楔子，闡釋此籤寓意。蜀水入詩者有錦江：錦江在今四川成都市南，岷江支流，以濯錦得名，其清可知。杜甫的草堂即臨近錦江。杜甫有詩曰〈登樓〉：

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第三○二籤

⠀⠀⠀ 籤文：閒雲野鶴望東行，惟有鄉人便是知音，經營佈置兩三春，聯街燈火後，錦繡前程。

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此籤的第一個關節，就是「閒」。「閒雲野鶴」是此籤的預設與前提。「閒」不是單純指沒有工作，而是一種心境。許多人沒有工作，卻一點也不得閒。

「閒」是一種寬裕。一個人心境得不到寬裕，總是因為自己在催逼自己。所以縱然身為豪富權貴中人，心中的勞碌與心機的錯雜，比一般人更劇烈。

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