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第三○七籤

⠀⠀⠀ 籤文：龍生頭角，將沛甘霖，六七八早，好濟蒼生。

四十餘年之前，作者初識《諸葛神算》，驚見自己的名字嵌在此籤籤文之中，不免油然而生「予有天命」之感。

此籤寓意恰是《易經》的真諦。我們是以「乾卦」的注疏，疏解此籤，龍生頭角的意象。《易傳》云：

⠀⠀⠀ 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎！剛健中正純粹精也。六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。

「乾」這個符號蘊含龍的意象，而龍的本義在於雲行雨施，利通天下，救濟蒼生。現代人求取知識，卻無意拯救天下蒼生。如此不僅違背《易經》的精神，甚至終生無法領會「易學真諦」。

「龍」圖騰的原型是甚麼？據中國大陸知名學者研究，龍的原型是上古巨鱷。中國上古史時代，北方氣候比較暖和，所以才會有鱷魚出沒。而且還是比現代鱷魚更為巨大的鱷魚。

鱷魚生活在人類眼中的極為惡劣的環境，因此展現了極強大的生命力與戰鬥力。鱷魚於是成為中國上古西部族群的主要圖騰。而鳳鳥則成為東方集團的主力圖騰。

從神話中可分析出，中國上古有一場兩大民族的聖戰，《易經》其實是一首如同The Iliad，Mahābhārata一樣的史詩。只是民族文化的特質，造成另一種如同蒙太奇一樣的史詩。

此籤只是將共時性的史詩結構，以歷時性敘事結構表達出來。而籤文的重點則強調個人生命的價值，在於延續與創新族群的生命。

所以，龍的族裔切記「好濟蒼生」。否則如何安頓離亂虛無的生涯？

___ 李霖生《諸葛神算： 知命・玩命》20190918