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語言，在揭露之际同时遮蔽

能指与所指脱离对方独立自存，各自开始陈述自身的意义。能指与所指各自获致了丰厚的自主性，并各自完成其实质意义。注疏正存在于这逻辑虚构的空间中。(25)

同时，注疏又在这能指与所指之间，创造了复杂的关联，交织成蜜里调油的诗意修辞的表现，以及具有评价语意的记号网络。

能指无法建立与所指完全同一的对价关系，记号既指出意义的一部分，却又遗漏了阿部分的意涵，能指永远无法清澈无遮的翻译所指(26)（traduire），因此留给所指涵蕴无尽的余裕（surabondance）(27)。

当能指背负超乎自身意义向量的所指之际，所指朗现于能指光荣形象的黑暗阴影里。

能指在「翻译」所指时，同时难免遮蔽了其它「能指」未曾指涉的「所指」，于是难免同时为所指保留着无限的存活空间。

所指却只能在，背负了过多意义的能指所构成的，现实可见的世界中，朗现开来。

根据以下的假设，注疏得以存在：言语本身便是种诠释性的动作，拥有与形象（des images）类似的危险特权，在揭露之际同时遮蔽。

言语犹如形象，在连续开放的议论之回旋中，无止境地自我取代着自我。简而言之，言语栖身于那烙印着语言自我身世的诠释之上。

(25) Michel Foucault, p.14–15.

(26)Michel Foucault, p.15.

(27)Michel Foucault, p.14.

＿＿＿ 李霖生 醫學哲学《身体野生思考》上卷 第二章 认知、语言、与凝视: 言語，在揭露之际同时遮蔽