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澎湃網友 I_Me2013

很敬佩老师逐一详细回答问题，从中体会到认真对待哲学的精神，

很感到，希望您的问吧一直开着。这对在自学哲学的我实在是幸运。

老师，现当代哪些中文哲人更好地把握中国哲学的精髓，

并且对西方哲学的理解也够宽阔？推荐一些作品。2015–10–08

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A.

当代中国是否有「究天人之际，通古今之变，成一家言」的哲人？

如果寻之于现代西方世界，仅就法国学界观之，百年来真是惊才绝艳之人辈出。

所以我们只好勉励学好中文与法文了。为何还要学好中文才能够领悟法国才人的妙谛？

我从反面来说，每每读法哲原典，不免参照中译与英译。

经常发现中译者因为中文素养不足，买椟还珠，无法妙得言诠。

辞不达意也罢，语无伦次尤惨。

中国文人自「五四」以降，国学素养日渐浅薄。

并且对于资本主义全球化的现实处境，十分隔膜。

既轻视传统经典注疏的学统，又沾沾自喜自我留洋镀金虚荣的光环，

故以言语浅白自赏，以思想趋赴时尚为荣。

此皆五四以来学风轻浮，言语粗白所致。

然而言语（parole）终究只是单纯的注疏（commentaire）？

注疏对议论提出质疑，寻常的议论究竟说了什么？

以及想说的究竟又是什么？注疏试图揭发藏于言语深处的意义，

企求言语与意义之间的同一（identité）。

人类表述那已被说出言语之际，同时也要覆述那些从未被说出的言语。

注疏尝试着将凐远古代抱残守缺与固步自封的议论，

翻译成为另一种文白夹杂的吊当卓诡的议论。

注疏的定义自始即预设了能指（signifiant）无法完整指涉所指（sigsifié）。

然而注疏又预设了未被说出的言语，在言语之外静默不语。

当我们探询那语言隐蔽的丰饶，能指固有的流风余韵（surabondance），

生命发出真理的踅音。

思想的余孽遗留在语言的阴影里。

然而思想残余的部分却正是思想的本真，

注疏预设思想隐蔽的部分蕴涵说出真相的丰腴意义。

思想被语言遗留于言说未及的闇暗中，那不可或缺，

但又暧昧不明的残余部分，恰正是思想的深心，

只是卓然悄立存而不论的六合之外。

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近代中国文人，我最佩服的是章实斋与王观堂。

两位先生哲思固然隽永，文采更是卓绝。

思想是离不开语言的，深隽的思想更必须副以通神的文采。

总之，将语言能力提升为要。

__________ 李霖生〈我在澎湃問吧〉2015–10–09