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《韓非子》帝王統御術

第三七三籤文：世界似清寧，不知辭已休，打疊要小心，須防遭火毒 。

此籤可將《韓非子‧主道》篇篇旨逆向思考之。「主道」原意是教君主統御群臣之道，要領如下文所引：

道者，萬物之始，是非之紀也。是以明君守始以知萬物之源，治紀以知善敗之端。故虛靜以待令，令名自命也，令事自定也。虛則知實之情，靜則知動者正。有言者自為名，有事者自為形，形名參同，君乃無事焉，歸之其情。故曰：君無見其所欲，君見其所欲，臣自將雕琢；君無見其意，君見其意，臣將自表異。……故曰：寂乎其無位而處，漻乎莫得其所。明君無為於上，群臣竦懼乎下。

「主道」在虛靜自守，不僅沉默不語，更要漠然無情，喜怒不形於色。當君主如此表現之時，臣子必然非常警惕，甚至驚恐萬狀。如此君王的統御的效果就出現了，一般人在君王的靜默無情之下，難免自作聰明的表態與告白，以致於自暴其短，露出馬腳。君王一旦逮到臣子的劣跡，隨之施以酷刑，豈不是火毒？這就是主道「明君無為於上，群臣竦懼乎下。」最犀利的帝王學。

＿＿＿＿北川若瑟《易經占卜：諸葛神算》今日臉書20130417