澎湃網友想像力快枯竭了問:「老子讲不应使民尚贤、贪欲,方可大治。然此虽可使国风淳朴,能使社会进步吗?」

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答:

我在澎湃問吧,有一網友問題如上,答題如下

首先,社會一定要是進步的嗎?所謂的進步是什麼意思?你必須先定義「進步」。這裏面就可能有統治者的私利,標準的以權謀私。

人類的歷史一定要進步嗎?這是西方陳舊的進步史觀。即使在西方哲學的領域,也備受批判。顯然你的思緒有過於簡化的現象。

當代中國無疑受到西方高度資本主義的衝擊,即使西方哲學家對於資本主義都有了非常犀利與深入的批判,如果說你對這個問題有這麼深刻的興趣,大可精讀米歇尔·福柯Michel Foucault 在法兰西学院的课程主题:

知识的意志(1970–1971年,已出版)
刑罚理论与制度(1971–1972年)
惩罚的社会(1972–1973年)
精神病学的权力(1973–1974年,已出版)
不正常的人(1974–1975年,已有中译本)
必须保卫社会(1975–1976年,已有中译本)
安全、领土与人口(1977–1978年,已有中译本)
生命政治的诞生(1978–1979年,已有中译本)
对活人的治理(1979–1980年)
主体性与真理(1980–1981年)
主体解释学(1981–1982年,已有中译本)
对自己与他人的治理(1982–1983年,已出版)
对自己与他人的治理:说真话的勇气(1983–1984年,已出版)

— — — 李霖生 2015年8月22日

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