李霖生的教學網站

澎湃思想者2015–10–23

李老师，您好，有个问题想请教，中国没有长期研究自然科学的历史，自然科学落后倒还情有可原，但为何文史哲也被西方后来居上呢？谢谢

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

A.

你的问题很好。

首先我要强调，中国人在科学理论与科技方面的成就，绝不落人后。但是有些优秀的科学家，爱好欧美的研究与就业条件，长期居留异国，就此安家落户，成了外国人。

再论中国自然科学的落后，到底是有意识？还是无意识？

自然科学与科技竞赛的局，是欧美资本主义国家设下的。这个局的最高指导原则，是他们的神学与信仰。中国人是被迫入局。当然在当今缺乏「究天人之际，通古今之变，成一家言」的哲学大师指导，中国人的民族自尊心，不允许输掉这个竞赛。

科技发展一日千里，不仅中国人无法停下来，反省这种文明趋势的价值。西方列强沉溺其中，一样无法自拔。这就叫积重难返。

清末以来，学者与政治人物一直无法正面肯定西方文化，所以一直无法摸透其科技文明核心的神学与哲学。因为不了解西方高度文明的人文省思与成就，也就无法真正理解中国老祖宗的智慧。

中国人必须擦亮西方文明那面镜子，才能看清自己的模样，进一步认识自我，建立自己文化的主体性。

以台湾的哲学界为例，即使研究中国哲学的哲学博士，也要附会西方哲学才能有所议论。此类学者却极为缺乏中文素养，更不用说无法理解中国哲学。

所以要想在大学有一立足之地，势必要留学欧美，挟洋以自重。最好聘请洋人来教中国哲学。这些洋学者姑且不论其在本国的生存能力，其实连中文表达能力都有问题，更别说有什么古文素养。

至于本地出国留洋，拥有外国显赫学历的学者，只是在洋人那套游戏规则下玩得转，其实既缺乏中国文化的教养，更吃不透真正的西方哲学。有些名学者在留学地，用

其一知半解的中国文化，唬弄洋人。到美国研究中国哲学。回台湾又变身为西洋哲学专家，其实只是半瓶醋的洋买办。

即使有些在国外研究西方哲学的学者，只要不试图留在当地，抢其本国学者的饭碗。洋教授一旦知道你学成将返国任教，又何必留难一个将来的「亲美派」…？

中国文史哲学的衰落，始自孟子既逝，后世子孙其实皆在牵缝补漏中度日尔。

不选择西方式的科学理论与科技，是先哲睿智的抉择。

_________ 李霖生 / 我在澎湃問吧 2015–10–26