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第一問

生命中如果沒有學習將會是什麼樣的結局﹖

子曰：「學而時習之，不亦說乎﹖有朋自遠方來，不亦樂乎﹖人不知而不慍，不亦君子乎﹖」（論語．學而）

子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也﹖」子曰：「不怨天，不尤人；下學而上達。知我者其天乎！」（論語．憲問）

子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」（論語．學而）

陳亢問於伯魚曰：「子亦有異聞乎﹖」對曰：「未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：『學《詩》乎﹖』對曰：『未也。』『不學《詩》，無以言。』鯉退而學《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎﹖』對曰：『未也。』『不學禮，無以立！』鯉退而學禮。聞斯二者。」陳亢退而喜曰：「問一得三：聞《詩》，聞禮，又聞君子之遠其子也。」（論語．季氏）

第二問

人生為何不能沒有朋友﹖

顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志﹖」子路曰：「願車、馬、衣、輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志！」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」（論語．公冶長）

曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」（論語．顏淵）

子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信；無友不如己者；過則勿憚改。」（論語．學而）

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也！居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉﹖」子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求，爾何如﹖」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民；如其禮樂，以俟君子。」「赤，爾何如﹖」對曰：「非曰能之，願學焉！宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點，爾何如﹖」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰！」子曰：「何傷乎﹖亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也。」（論語．先進）

第三問

知命﹖

子罕言利，與命，與仁。（論語．子罕）

子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」（論語．公冶長）

子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不踰矩。」（論語．為政）

孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」（論語．季氏）

顏淵死。子曰：「噫！天喪予！天喪予！」（論語．先進）

子見南子，子路不說。夫子矢之曰：「予所否者，天厭之！天厭之！」（論語．雍也）

子曰：「天生德於予，桓魋其如予何﹖」（論語．述而）

子畏於匡。曰：「文王既沒，文不在茲乎﹖天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何﹖」（論語．子罕）

子曰：「予欲無言。」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉﹖」子曰：「天何言哉﹖四時行焉，百物生焉，天何言哉﹖」（論語．陽貨）