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圖片說明：柯文哲臉書

《柯文哲，反省》視屏 https://goo.gl/sGo34p

空口說反省，不如多讀書

說「反省」者，證明不懂反省。

到底什麼叫做反省？玩弄術語以愚民，空口說白話是政客的一貫技倆。政治是必要之惡，政治素人的必要之惡也太多了。

不懂反省的退隱義，教人說反省，再次證明文化局只是「搞好形象局」。

圖片來源: 蘋果日報田裕華攝
 

柯文哲語錄「我到現在一直不把自己當政治領導者，而是『文化傳道者』，我是哲學家。」自由時報 http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1542288

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一個不懂文化的人，卻自詡為「文化傳道者」。一個連醫學哲學都不懂的醫師，卻自命為「哲學家」。這是台灣人的悲哀。我常說，「有幾流的評審就有幾流的冠軍」。

圖片說明：我家也友友。「友便僻、友善柔、友便佞。」

 「人主釋法而以臣備臣，則相愛者比周而相譽，相憎者朋黨而相非，

非譽交爭，則主惑亂矣。」  

「治辯之功制於近習，精潔之行決於毀譽，則修智之吏廢，則人主之

明塞矣。不以功伐決智行，不以參伍審罪過，而聽左右近習之言，則

圖片來源：網路

資本主義社會的人才其實就是花國狀元

《書劍恩仇錄》第十回：煙騰火熾走豪俠　粉膩脂香羈至尊

「奴才出去問過了，聽說今兒杭州全城名妓都在西湖上聚會，

要點什麼花國狀元，還有什麼榜眼、探花、傳臚。」

乾隆笑罵︰「拿國家掄才大典來開玩笑，真是豈有此理！」

柯文哲海選的智慧，可惜，只是觀念。

海選要選出巖穴之士，豈能像如今全賴熟悉的程度（近習）。

圖片來源：網路 「一個更好的台北」，台北市長柯文哲公布第二波局處首長名單

韓非子帝王學

三十年前聽第一國產博士的課，他老愛說：明君必能「眾端參觀」。

年底。隔岸觀火，想起昔日讀書樂：

「觀聽不參則誠不聞，聽有門戶則臣壅塞。」

「人主之過，在己任在臣矣，又必反與其所不任者備之，此其說必與其所任者為，而主反制於其所不任者。今所與備人者，且曩之所備也。人主不能明法而以制大臣之威，無道得小人之信矣。人主釋法而以臣備臣，則相愛者比周而相譽，相憎者朋黨而相非，非譽交爭，則主惑亂矣。」

〈孤憤〉：「凡法術之難行也，不獨萬乘，千乘亦然。人主之左右不必智也，人主於人有所智而聽之，因與左右論其言，是與愚人論智也。人主之左右不必賢也，人主於人有所賢而禮之，因與左右論其行，是與不肖論賢也。智者決策於愚人，賢士程行於不肖，則賢智之士羞而人主之論悖矣。人臣之欲得官者，其修士且以精絜固身，其智士且以治辯進業。其修士不能以貨賂事人，恃其精潔，而更不能以枉法為治，則修智之士，不事左右，不聽請謁矣。人主之左右，行非伯夷也，求索不得，貨賂不至，則精辯之功息，而毀誣之言起矣。治辯之功制於近習，精潔之行決於毀譽，則修智之吏廢，則人主之明塞矣。不以功伐決智行，不以參伍審罪過，而聽左右近習之言，則無能之士在廷，而愚污之吏處官矣。」

兩千年前的老話，參照今日柯市府人事的爭議，只能說韓非子明見萬里，聖明燭照。

王家衛 一代宗師 圖片來源：網路  

臺北市民的出谷記

柯文哲海選的政治智慧，他的軍師們幾乎完全不了。這是資本主義造成的精神分裂。

歷史上聖君賢相，他們的遇合常在匪夷所思的時空。君在廟堂之高，賢人常在巖穴之間。

出現網路世界這個中介因素，聖君賢相的遇合將會是什麼局面？

《史記．伯夷叔齊列傳》說：

「顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯，巖穴之士，趣舍有時若此，類名堙滅而不稱。」

或許這回顏淵將走馬上任？